السلام علیک یا فاطمه الزهراسلام الله علیها

تفسیر صفحۀ ۵۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۳- تفسیر نور:

«أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُدْعَوْنَ إِلی‏ کِتابِ اللَّهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ یَتَوَلَّی فَرِیقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ» «آیا ندیدی کسانی را که از کتاب آسمانی (تورات و انجیل) بهره‌‏ای داده شدند، چون به کتاب الهی دعوت می‌‏شوند تا میان‌شان حکم کند، (و به اختلافات پایان دهد) گروهی از آنان (باعلم و آگاهی) از روی اعراض روی برمی‌‏گردانند؟»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۳:

در تفاسیر آمده است که زن و مردی از یهود، با داشتن همسر مرتکب زنا شدند.

آنان می‏‌بایست طبق قانون تورات سنگسار می‌‏شدند، ولی چون از اشراف بودند سعی بر این داشتند از اجرای دستور تورات بگریزند. آنها نزد پیامبر اسلام آمدند تا ایشان حکم کنند، آن حضرت نیز فرمان سنگسار داده و فرمودند: حکم اسلام نیز همانند حکم تورات است. آنها منکر حکم تورات شدند.

ابن صوریا که از علمای یهود بود، از فدک به مدینه فراخوانده شد تا تورات را بخواند. ابن صوریا چون از ماجرا با خبر بود، هنگام خواندن آیات تورات، دستش را روی جملاتی می‏‌گذاشت تا آیۀ سنگسار دیده نشود. عبداللّه بن سلام که در آن روز از علمای یهود بود و در آن جلسه حضور داشت، ماجرا را فهمید و موضوع را برملا کرد. (حکم اعدام و سنگسار زناکار، در سِفر تثنیه باب ۲۲ و سِفر لاویان باب ۲۰ آمده است.)

این آیه هشداری به مسلمانان است که مبادا شما هم مثل یهود به هنگام اجرای قانون قرآن، از دستور الهی رویگردان باشید و میان مردم تبعیض قائل شوید.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۳:

۱. کتاب قانون و داوری و حکم، کتاب آسمانی است. «یُدْعَوْنَ إِلی‏ کِتابِ اللَّهِ لِیَحْکُمَ»

۲. اسلام، دین انصاف و احترام به دیگران است. از علمای دیگر ادیان دعوت می‌کند تا کتاب خودشان را داور قرار دهند. «یُدْعَوْنَ إِلی‏ کِتابِ اللَّهِ لِیَحْکُمَ»

۳. همۀ علمای اهل کتاب بد نبودند. «یَتَوَلَّی فَرِیقٌ مِنْهُمْ»

۴. خطرناک‌تر از روی‏‌گردانی، قصد اعراض و لجاجت است. «یَتَوَلَّی»، «مُعْرِضُونَ»

۵. قانون باید در مورد همۀ افراد، بالسّویه اجرا شود. (با توجّه به شأن نزول)

تفسیر صفحۀ ۵۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۴- تفسیر نور:

«ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَیَّاماً مَعْدُوداتٍ وَ غَرَّهُمْ فِی دِینِهِمْ ما کانُوا یَفْتَرُونَ» «این (روی‌گردانی از حکم خدا) برای آن بود که اهل کتاب گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزی به ما نمی‌رسد. و این افتراها (و خیال‌بافی‏ ها) آنان را در دین‌شان فریفته ساخت.»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۴:

در قرآن، بارها شعارهای پوچ و خیال‌‏های باطل یهود نقل شده است. آنها می‏‌گفتند: ما نژاد برتر و محبوب خداییم و در قیامت جز آن چهل روزی که اجداد ما گوساله ‏پرست بودند، عذابی به ما نخواهد رسید. و همین خیال‌ها سبب غرور و انحراف آنها شد. اسرائیلِ امروز نیز برتری نژادی خود را باور داشته و برای رسیدن به آن، از هیچ ظلمی خودداری نمی‏‌کند.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۴:

۱. سرچشمه اعراض، عقاید خرافی و بی‌‏اساس است. «هُمْ مُعْرِضُونَ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ »

۲. خودبرتربینی، چه بر اساس دین و چه بر اساس نژاد، ممنوع و محکوم است. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»

۳. احساس امنیّت و مصونیّت در برابر کیفر، مایۀ گمراهی است. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»

۴. یهود، قیامت و دوزخ را قبول و به گناهکاری خود اقرار داشتند. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَیَّاماً مَعْدُودَةً»

۵. همۀ مردم در دادگاه الهی یکسان هستند. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»، «غَرَّهُمْ فِی دِینِهِمْ»

تفسیر صفحۀ ۵۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۵- تفسیر نور:

«فَکَیْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ وَ وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ» «پس (کسانی که گمان می‏‌کنند از قهر خداوند دورند)، چگونه خواهد بود حالشان، آن گاه که آنان را در روزی که شکّی در آن نیست، گرد آوریم و به هر کس در برابر آنچه تحصیل کرده، پاداش یا کیفر داده شود و به آنان ستم نخواهد شد.»
پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۵:

۱. یاد قیامت باشید و خرافات را کنار بگذارید. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»، «فَکَیْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ»

۲. کیفر و پاداش بر اساس عمل است، نه آرزو و گمان. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»، «وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ»

۳. هیچ عملی محو و نابود نمی‌شود، بلکه به صاحبش برگردانده می‌‏شود.«وُفِّیَتْ»، «ما کَسَبَتْ»

۴. دادگاه الهی بر اساس عدالت تشکیل می‌‏شود و هرکس به جزای خود می‏‌رسد. «وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ»، «هُمْ لا یُظْلَمُونَ»

تفسیر صفحۀ ۵۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۶- تفسیر نور:

«قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ» «بگو: خداوندا! تو صاحب فرمان و سلطنتی. به هر کس (طبق مصلحت و حکمت خود) بخواهی حکومت می‌دهی و از هر کس بخواهی حکومت را می‏‌گیری و هر که را بخواهی عزّت می‌بخشی و هر که را بخواهی ذلیل می‌‏نمایی، همه خیرها تنها به دست توست. همانا تو بر هر چیز توانایی.»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۶:

در تفاسیر می‌‏خوانیم که پیامبر اسلام صلّی اللَّه علیه و آله پس از آنکه مکّه را فتح نمود، وعدۀ فتح ایران و روم را به مسلمانان داد. در آن موقع منافقان با تعجّب به یکدیگر نگاه می‌کردند که این آیه نازل شد. گروهی از مفسّران، نزول آیه را در موقع حفر خندق دانسته‌‏اند. آن زمان که پیامبر صلی اللَّه علیه و آله کلنگ را بر سنگ زد و از آن جرقه‌‏ای برخاست، فرمود: من در این جرقه‌ها فتح کاخ‌‏های مدائن و یمن را از جبرئیل دریافت کردم.

منافقان با شنیدن این سخن، لبخند تمسخر می‌‏زدند که این آیه نازل شد.

آنچه در این آیه در مورد اعطای عزّت و ذلّت از جانب خداوند آمده، طبق قوانین و سنّت اوست و بدون جهت و دلیل خداوند کسی را عزّت نمی‌‏بخشد و یا ذلیل نمی‌‏سازد. مثلًا در روایات می‏‌خوانیم: هر کس برای خداوند تواضع و فروتنی کند، خداوند او را عزیز می‌‏کند و هر کس تکبّر نماید، خدا او را ذلیل می‌گرداند. (بحار، ج ۱۶، ص ۲۶۵)

بنابراین عزّت و ذلّت از خداست، ولی ایجاد زمینه‌‏های آن به دست خود ماست.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۶:

۱. مالک واقعی تمامی حکومت‌ها خداست. مُلک برای غیر خدا، موقّتی و محدود است. «مالِکَ الْمُلْکِ»

۲. اکنون که مالک اوست پس دیگران امانت‌داری بیش نیستند و باید طبق رضای مالک اصلی عمل کنند. «مالِکَ الْمُلْکِ»

۳. اگر انسان مالک مُلک نیست چرا از داشتن آن مغرور و با از دست دادنش مأیوس شود! «مالِکَ الْمُلْکِ»

۴. خداوند به هر کس که شایسته و لایق باشد، حکومت می‌دهد. همان‌گونه که به سلیمان، یوسف، طالوت و ذوالقرنین عطا نمود. «تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ»

۵. حکومت و حاکمیّت، دلبستگی‌آور است.«نزع» به معنای کندن است و نشانۀ یک نوع دلبستگی است.

۶. عزّت و ذلّت به دست خداست، از دیگران توقّع عزّت نداشته باشیم. (قرآن از کسانی که از غیر خدا عزّت می‌خواهند به شدّت انتقاد کرده و می‌‏فرماید:«أَ یَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعاً»،( نساء، ۱۳۹)). «تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ»

۷. توحید در دعا و عبادت یک ضرورت است. (در مناجات شعبانیه می‌خوانیم:«الهی بیدک لا بید غیرک زیادتی و نقصی.»). «بِیَدِکَ الْخَیْرُ»

۸. آنچه از اوست، چه دادن‌‏ها و گرفتن‏‌ها، همه خیر است، گرچه در قضاوت‏‌های عجولانه، ما فلسفۀ آن را ندانیم. «بِیَدِکَ الْخَیْرُ»

۹. سرچشمۀ بدی‌ها عجز و ناتوانی است. از کسی که بر هر کاری قدرت دارد چیزی جز خیر سر نمی‌زند. «بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ»

تفسیر صفحۀ ۵۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ۲۷- تفسیر نور:

«تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ» «(خداوندا!) تو شب را به روز و روز را به شب درآوری و زنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون آوری و هر که را خواهی بی‌‏شمار روزی می‌‏دهی.»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ۲۷:

این آیه و آیۀ قبل، دوازده مرتبه نشانه‏‌های قدرت خدا را نام برده است تا روح توحید را در انسان شکوفا کند.

مراد از داخل کردن شب در روز و یا روز در شب، یا کم و زیاد شدن طول ساعات شب و روز در فصل‌‏های مختلف است و یا غروب و طلوع تدریجی؛ البتّه معنای اوّل روشن‏‌تر است.

نمونۀ قدرت‌‏نمایی خداوند در بیرون آوردن زنده از مرده، آفریدن سلّول زنده از موادّ غذایی بی‏‌جان است.

گاهی از کافران مرده‌دل، فرزندان مؤمن و زنده‌دل، و از مؤمنان زنده‌دل، فرزندانی کافر و مرده‌دل ظاهر می‏‌شود. (تفسیر مجمع البیان، ج ۲، ص ۷۲۸) که این یکی از مصادیق آیه است.

مراد از رزق بی‌حساب، رزق فراوان و بی‌شمار است، نه آنکه حسابش از دست او خارج باشد؛ و ممکن است مراد آن باشد که رزق او خارج از محاسبات شماست، و او از راهی که گمان نمی‌برید رزق می‌‏دهد.

تفاوت مردم در رزق، یکی از حکمت‌های الهی است، تا مردم به یکدیگر نیازمند بوده و تشکیل زندگی اجتماعی دهند و صفات سخاوت و ایثار و صبر و قناعت در آنان شکوفا شود. زیرا در صورت یکسان بودن، این صفات شکوفا نمی‌شود.

امّا اگر یکی نعمتی داشت و دیگری کمتر داشت یا نعمتی دیگر داشت، مردم برای جبران کمبودها دور هم جمع می‏‌شوند و صفات تعاون و سخاوت از طرف دارنده نعمت، و صفات قناعت و عفّت و صبر، از سوی نادار شکوفا می‌شود.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۷:

۱. تغییرات شب و روز و پیدایش فصل‏‌ها، یکی از برکات و الطاف الهی است. «بِیَدِکَ الْخَیْرُ»، «تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ»

۲. علاوه بر آفرینش، هر گونه تغییر و تدبیر به دست اوست. «تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ»

۳. قدرت خداوند محدود نیست. او از مرده، زنده و از زنده، مرده خارج می ‏سازد. «تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ»

۴. سرچشمۀ لطف الهی بی ‏انتهاست. رزق بی‏‌حساب، یعنی برای سرچشمه رزق محدودیّتی نیست. «تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ»

تفسیر صفحۀ ۵۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۸- تفسیر نور:

«لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ‏ءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَی اللَّهِ الْمَصِیرُ» «نباید اهل ایمان، به جای مؤمنان، کافران را دوست و سرپرست خود برگزینند و هر کس چنین کند نزد خدا هیچ ارزشی ندارد، مگر آنکه از کفّار پروا و تقیّه کنید (و به خاطر هدف‏‌های مهم‌تر، موقّتاً با آنها مدارا کنید) و خداوند شما را از (نافرمانی) خود هشدار می‌‏دهد و بازگشت (شما) به سوی خداوند است.»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۸:

با توجّه به قدرت بی‌‏انتهای الهی در آیات قبل، جایی برای پذیرفتن سلطه کفّار نیست. «بِیَدِکَ الْخَیْرُ»، «تُولِجُ اللَّیْلَ»، «لا یَتَّخِذِ ...»

در این آیه سیمای سیاست خارجی، شیوۀ برخورد با کفّار، شرایط تقیّه و جلوگیری از سوء‌استفاده از تقیّه بیان شده است.

تقیّه، به معنای کتمان عقیدۀ حق از ترس آزار مخالفان و ترک مبارزه با آنان به جهت دوری از ضرر یا خطرِ مهم‌تر است. تقیّه، گاهی واجب و گاهی حرام است. قرآن در آیۀ ۱۰۶ سورۀ نحل، دربارۀ تقیّه سخنی گفته که شأن نزول آن عمار یاسر است.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۸:

۱. پذیرش ولایت کفّار از سوی مؤمنان، ممنوع است. «لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ» (اگر مسلمانان جهان تنها به این آیۀ عمل می ‌کردند الآن وضع کشورهای اسلامی این چنین نبود.)

۲. در جامعه اسلامی، ایمان شرط اصلی مدیریّت و سرپرستی است. «لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ»

۳. ارتباط سیاسی نباید مُنجر به سلطه‌پذیری یا پیوند قلبی با کفّار شود. «لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ»

۴. ارتباط یا قطع رابطه باید بر اساس فکر و عقیده باشد، نه بر اساس پیوندهای فامیلی، قومی و نژادی. «الْمُؤْمِنِینَ»، «الْکافِرِینَ»

۵. هر کس به سراغ کفّار برود، خداوند او را به حال خود رها و از امدادهای غیبی خود محروم می‏‌سازد. «وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ‏ءٍ»

۶. ارتباط ظاهری با کفّار برای رسیدن به اهداف والاتر، در مواردی جایز است.« إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً»

۷. تقیّه، برای حفظ دین است. مبادا به بهانۀ تقیّه، جذب کفّار شوید و از نام تقیّه سوء استفاده کنید. «یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ»

۸. در مواردی که اصل دین در خطر باشد، باید همه چیز را فدا کرد و فقط باید از خدا ترسید. «یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ»

۹. یاد معاد، بهترین عامل تقواست. «یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَی اللَّهِ الْمَصِیرُ»

۱۰. مبادا به خاطر کامیابی و رفاه چند روز دنیا، سلطۀ کفّار را بپذیرید که بازگشت همۀ شما به سوی اوست. «وَ إِلَی اللَّهِ الْمَصِیرُ»

تفسیر صفحۀ ۵۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۹- تفسیر نور:

«قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِی صُدُورِکُمْ أَوْ تُبْدُوهُ یَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ» «بگو: اگر آنچه در سینه‏‌ها دارید پنهان سازید یا آشکارش نمایید، خداوند آن را می‏‌داند و (نیز) آنچه را در آسمان‏‌ها و آنچه را در زمین است می‌‏داند و خدا بر هر چیز تواناست.»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۹:

آمدن این آیه به دنبال آیۀ تقیّه، شاید اشاره به این باشد که مبادا به اسم تقیّه، با کفّار پیوند پنهانی برقرار نمایید، بلکه بدانید خدا بر افکار و نیّات شما آگاه است.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۲۹:

۱. به کسانی که به اسم تقیّه در صدد ارتباط با کفّار هستند، هشدار دهید. «قُلْ إِنْ تُخْفُوا»

۲. سینۀ انسان، صندوق اسرار اوست. «تُخْفُوا ما فِی صُدُورِکُمْ»

۳. علم خداوند به آشکار و نهان، به زمین و آسمان، یکسان است. «تُخْفُوا»، «تُبْدُوهُ»، «یَعْلَمْهُ اللَّهُ»

۴. توجّه به علم خداوند، مایۀ زنده شدن وجدان مذهبی و مانع گناه و توجیه آن است. «یَعْلَمْهُ اللَّهُ»

۵. از خدایی که به اسرار تمام آسمان‏‌ها آگاه است، چه چیز را می‌توان پنهان کرد؟ «یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ»

۶. قدرت مطلق خداوند، پشتوانۀ تهدید او نسبت به مخالفان است. «إِنْ تُخْفُوا»، «وَ اللَّهُ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ»

محسن قرائتی، تفسیر نور، ج ‏۲، صفحات ۳۶- ۴۴.

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر سوره مبارکه اعراف آیات ۱تا۳

بسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

المص ﴿۱﴾
۱- المص .

AlifLaamMeemSaad. (1)

كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿۲﴾
۲- اين كتابى است كه بر تو نازل شده و نبايد از ناحيه آن ناراحتى در سينه داشته باشى ، و هدف آن است كه بوسيله آن (همگان را از عواقب بد عقايد و اعمال نادرستشان ) بيم دهى و تذكرى است براى مومنان .

The Book has been sent down to you; so let your chest have no constriction because of it, in order to warn thereby and as a reminder to the believers. (2)

اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿۳﴾
۳- (بنابراين ) از چيزى كه از طرف پروردگارتان بر شما نازل شده پيروى كنيد و از سرپرستان و معبودهاى ديگر جز او پيروى نكنيد، اما كمتر متذكر مى شويد.

Follow that which is sent down to you from your Lord and do not follow guardians other than Him; little do you remember. (3)

تفسیر
در آغاز اين سوره بار ديگر به حروف مقطعه برخورد مى كنيم كه در اينجا چهار حرف الف ، لام ، ميم و صاد است .
در مورد تفسير اين حروف ، در آغاز سوره البقره و همچنين آل عمران بحثهاى مشروحى داشتيم ، در اينجا به يكى ديگر از تفسيرهائى كه در اين زمينه جلب توجه مى كند براى تكميل بحث اشاره مى كنيم و آن اينكه : ممكن است
يكى از اهداف اين حروف ، جلب توجه شنوندگان ، و دعوت آنها به سكوت و استماع بوده باشد، زيرا ذكر اين حروف در آغاز سخن ، مطلب عجيب و نوظهورى در نظر عرب بود، و حس كنجكاوى او را برمى انگيخت ، و در نتيجه به دنباله آن نيز گوش فرا مى داد و اتفاقا غالب سوره هائى كه با حروف مقطعه شروع مى شود سوره هائى است كه در مكه نازل شده است و مى دانيم در آنجا مسلمانان در اقليت بودند و دشمنان لجوج و سرسخت ، حتى حاضر نبودند، به سخنان پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) گوش فرا دهند - سهل است - گاهى آنچنان سر و صدا و غوغا به راه مى انداختند، كه صداى پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) در ميان آنها گم مى شد، كه در بعضى از آيات قرآن مانند آيه 26 سوره فصلت ) اشاره به اين مطلب شده است .
و نيز در بعضى از روايات كه از طرق اهلبيت (عليهم الاسلام ) آمده مى خوانيم كه اين حروف رموز و اشاراتى است به نامهاى خداوند، مثلا المص در سوره مورد بحث اشاره به انا الله المقتدر الصادق مى باشد. يعنى من خداوند تواناى راستگو هستم و به اين ترتيب هر يك از حروف چهارگانه شكل اختصارى يكى از نامهاى خدا است .
موضوع جانشين ساختن اشكال اختصارى به جاى اشكال مفصل كلمات از قديم رائج بوده ، اگر چه در عصر و زمان ما به صورت بسيار گسترده ترى مورد بهره بردارى قرار گرفته است و بسيارى از عبارات طولانى و اسامى مؤ سسات يا انجمنها را در يك كلمه كوتاه خلاصه مى كنند.
ذكر اين نكته نيز لازم است كه اين تفسيرهاى مختلف براى حروف مقطعه هيچگونه منافاتى با يكديگر ندارند، و ممكن است در آن واحد تمام اين تفسيرها به عنوان بطون مختلف قرآن ، اراده شود.
در آيه بعد، مى فرمايد: اين كتابى است كه بر تو نازل شده است ، و نبايد از ناحيه آن هيچگونه نگرانى و ناراحتى به خود راه دهى (كتاب انزل اليك فلا يكن فى صدرك حرج منه ).
حرج در لغت به معنى گرفتگى ، تنگى و هر گونه ناراحتى است ، و در اصل به معنى مركز اجتماع درختان در هم پيچيده است ، سپس ‍ توسعه يافته و به هر نوع گرفتگى و ضيق اطلاق شده است .
جمله فوق به پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) دلدارى مى دهد، كه چون اين آيات از ناحيه خدا است ، نبايد هيچگونه نگرانى به خود راه دهد، نه نگرانى از ناحيه بار سنگين رسالتى كه بر دوش گرفته ، و نه نگرانى از جهت عكس العملى كه دشمنان لجوج و سرسخت در برابر آن نشان خواهند داد، و نه نگرانى از ناحيه نتيجه و برداشتى كه از تبليغ اين رسالت انتظار مى رود.

با توجه به اينكه سوره از سوره هاى مكى است ، مشكلاتى كه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) بر سر راه داشت كاملا قابل درك است ، گر چه ما امروز به زحمت مى توانيم تمام جزئيات زندگانى پيامبر و يارانش را در محيط مكه و در آغاز اسلام در فكر خود مجسم سازيم ، ولى با در نظر گرفتن اين حقيقت كه او مى بايست يك جهش انقلابى در تمام زمينه ها در آن محيط فوق العاده عقب افتاده آنهم در مدتى كوتاه به وجود آورد، ابعاد مشكلاتى را كه در پيش داشت ، مى توان اجمالا درك كرد.
بنابراين جاى اين دارد كه خداوند به او دلدارى دهد كه نگران نباشد و به نتيجه كار خود كاملا اميدوار باشد.
و در جمله بعد اضافه مى كند كه هدف از نزول اين كتاب انذار و بيم دادن مردم از عواقب شوم افكار و اعمالشان است و همچنين تذكر و يادآورى براى مؤ منان
راستين (لتنذر به و ذكرى للمؤ منين ).
و اينكه مى بينيم در اين جمله انذار به عنوان يك فرمان عمومى آمده و تذكر به مؤ منان تخصيص داده شده است ، به خاطر اين است كه دعوت به سوى حق و مبارزه با انحرافات بايد به صورت همگانى انجام گيرد، ولى پيدا است كه تنها ايمان آورندگان ، از اين دعوت سود مى برند، همانها كه زمينه هاى مستعد و آماده براى پذيرش حق دارند، و آنها كه لجاج را از خود دور ساخته و در برابر حقايق تسليمند، عين اين تعبير نيز در آغاز سوره البقره گذشت آنجا كه مى فرمايد: ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين : اين كتاب ترديدى در آن نيست و مايه هدايت پرهيزگاران است (براى توضيح بيشتر به جلد اول تفسير نمونه صفحه 39 مراجعه فرمائيد). سپس روى سخن را به عموم مردم كرده و مى گويد: از آنچه از طرف پروردگارتان بر شما نازل شده است ، پيروى كنيد (اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ) و به اين ترتيب ، سخن از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) و ماموريت و رسالت او شروع مى شود و به وظيفه مردم منتهى مى گردد.
و براى تاكيد اضافه مى كند: از فرمان غير خداوند پيروى نكنيد و از انتخاب ولى و سرپرستى جز او خوددارى نمائيد (و لا تتبعوا من دونه اولياء).
اما چون آنها كه به تمام معنى در برابر حق تسليمند و از تذكرات ، متذكر
مى گردند كمند، در پايان آيه مى گويد: كمتر متذكر مى شويد (قليلا ما تذكرون ).
از اين آيه ضمنا استفاده مى شود كه انسان بر سر دو راهى است ، يا پذيرش ولايت و رهبرى خداوند، و يا داخل شدن در (ولايت ) ديگران ، اگر مسير اول را قبول كند، (ولى ) او تنها خدا است ، اما اگر تحت ولايت ديگران قرار گيرد، هر روز بايد بار كسى را بر دوش ‍ گيرد و ارباب تازهاى انتخاب كند، كلمه اولياء كه جمع ولى است اشاره به همين معنى است .

زیارت امام رضا(علیه السلام) در آیینه روایات
علی بن مهزیار گوید:
قلت لأبی جعفر علیه السلام: جعلت فداک زیارة الرضا علیه السلام أفضل أم زیارة أبی عبدالله علیه السلام؟ فقال: زیارة أبی علیه السلام أفضل، وذلک أنّ أباعبدالله علیه السلام یزوره کلّ الناس و أبی علیه السلام لایزوره إلّا الخواص من الشیعة (مجلسی، 1339ق، ج102، ص38).
به امام جواد علیه السلام گفتم: «فدایت شوم، زیارت امام رضا علیه السلام برتر است یا زیارت أبی عبدالله علیه السلام»؟ حضرت فرمود: «زیارت پدرم برتر است؛ زیرا امام حسین علیه السلام را همه مردم زیارت می کنند. اما پدرم را جز خواصّ از شیعیان زیارت نمی کنند».

عبدالعظیم بن عبدالله گوید:

قلت لابی جعفر علیه السلام: قد تحیّرت بین زیارة قبر أبی عبدالله علیه السلام و بین قبر أبیک علیه السلام بطوس فماتری؟ فقال: مکانک، ثم دخل و خرج ودموعه تسیل علی خدیه، فقال: زوار قبر أبی عبدالله علیه السلام کثیرون وزوار قبر أبی علیه السلام بطوس قلیلون (صدوق، 1404ق، ج1، ص287).

به امام جواد علیه السلام گفتم: «من بین زیارت امام حسین علیه السلام و زیارت قبر پدرت در شهر طوس متحیّر هستم؛ نظر شما چیست»؟ حضرت فرمود: «صبر کن»! سپس وارد اطاق شد و بیرون آمد، درحالی که اشک هایش بر دو گونه مبارکش جاری بود، فرمود: «زائران قبر امام حسین علیه السلام زیاد هستند، ولی زائران قبر پدرم در شهر طوس کم هستند».

مرحوم علامه مجلسی پس از نقل روایت اول از علی بن مهزیار، که زیارت امام هشتم را برتر از زیارت امام حسین علیه السلام می داند، ضمن توضیحی می گوید:

شاید این برتری مربوط به این زمانی است که شیعیان، جز خواص از آنان، که فضیلت زیارت امام هشتم را می شناختند، رغبت به زیارت آن حضرت نداشتند. بنابراین این توجیه و تعلیل در هر زمانی که زائر هر امامی از امامان کم باشد، ثواب زیارتش از بقیه بیشتر و برتر خواهد بود یا اینکه معنای برتری زیارت امام رضا علیه السلام به این جهت است که حتی مخالفان، قبر امام حسین علیه السلام را زیارت می کنند؛ ولی قبر حضرت امام رضا علیه السلام را جز خواص، یعنی شیعیان، زیارت نمی کنند یا اینکه معنا و منظور این است که از شیعیان هم کسی امام رضا علیه السلام را زیارت نمی کند، مگر اینکه معتقد به امامت همه ائمه: باشد؛ چون کسی که امام رضا علیه السلام را به امامت پذیرفت، در امامان بعدی مشکل و شکی نخواهد داشت و مذاهبی که بعد از امام هشتم پیدا شدند، به زودی از بین رفتند و اثری از آنها باقی نماند (مجلسی، 1339ق، ج102، ص39).

آری همه امامان نور واحد هستند و زیارت قبور همه دارای ارزش و فضیلت همانند است. منتهی ممکن است در شرایط و زمان خاصی، زیارت بعضی از آنان از بعضی دیگر برتر و باارزش تر باشد؛ همان گونه که گزارش شده است که عبدالرحمان بن مسلم بر امام کاظم علیه السلام وارد شد و به ایشان عرض کرد: «زیارت امام حسین علیه السلام برتر است یا امام امیرالمؤمنین علیه السلام یا فلان امام یا فلان امام و امامان را یکی پس از دیگری نام برد». حضرت فرمود:

یا عبدالرحمن من زار اوّلنا فقد زار آخرنا و من زار آخرنا فقد زار اوّلنا (ابن قولویه، 1356ق، ص336).

ای عبدالرحمان هرکسی نخستین نفر ما را زیارت کند، پس آخرین فرد ما را زیارت کرده است و کسی که آخرین نفر ما را زیارت کند، پس نخستین فرد ما را زیارت کرده است.

امام جواد علیه السلام فرمودند:
اَفضَلُ العِبادَةِ الإخلاصُ؛
برترین عبادت‌، اخلاص است.
تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص 329
شرح حدیث:
هر عمل نیک و صالحی ممکن است آفتهایی داشته باشد که نتیجه و ثمره ی آن را نابود می کند.
«ریا» آفت بزرگ عبادتها و اعمال صالح است.
آنچه عبادت را از این آفت مصون می سازد، «اخلاص» است. اخلاص یعنی خالص سازی نیّت از هر چه غیر خدایی است.
«اخلاص» در این حدیث، «عبادت» به شمار آمده است؛ آن هم برترین عبادت.
نبود اخلاص، بی صداقتی می آورد. وقتی نیّت و انگیزه، ‌غیر خدا بود، از چنین عبادتی نباید تقرّب به خداوند را انتظار داشت. سعدی می گوید:
زهد با نیّت پاک است، نه با جامه ی پاک
صدق پیش آرا، که اخلاص به پیشانی نیست
اخلاص، آن است که «بنده» در انجام عبادتها جز رضایت «مولا» و اطاعت محض از فرمان او را در نظر نداشته باشد، ‌تابع هوی و هوس نباشد، برای جلب نظر مردم و خودنمایی و تظاهر عبادت نکند. و در همه اینها نوعی«جهاد با نفس» وجود دارد.
شیطان می کوشد نیت افراد را خراب کند.
اما مخلصان، با این تلاش شیطانی جهاد می کنند و نشان می دهند که «بنده ی خدا» هستند، نه برده ی نفس.
عبادت خالصانه، ‌ماندگار است و برخوردار از ثواب.
جهاد خالصانه، اجر و پاداش الهی دارد.
انفاق خالصانه، ‌بهشت آفرین و قرب آور است.
اخلاص را سرلوحه ی خویش قرار دهیم تا «رنگ خدایی» داشته باشد.
منبع: حکمت های تقوی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام جواد علیه السلام)، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، ‌چاپ اول (1391)

*******

https://farsi.khamenei.ir/speech?nt=2&year=1369

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند...
نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت الله شهید امام خامنه‌ای:
اگر حوزه کارش به آن‌جا برسد که طلبه نسبت به مسایل انقلاب، احساس بی‌تفاوتی کند، خطر بزرگی است و نباید بگذارید چنین شود...
اگر ما بتوانیم به تعداد زیادی روحانی، با معرفت دینىِ وسیع و آگاهی و هوشمندی سیاسی، داخل دانشگاهها بفرستیم، شما ببینید ‌از این کار چه‌قدر برکات برخواهد خاست. این، از حوزه متوقع است...

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
باید حضور مؤثر در صحنه حفظ شود؛ چه به صورتی که در این روزها و شبهای جنگ از خود نشان دادید و چه بصورت انواع نقش آفرینی‌های مؤثر در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، تربیتی، فرهنگی و حتی امنیتی. مهم اینست که نقش ِصحیح، بدون خدشه به وحدت اجتماعی به خوبی درک و تا حد ممکن به اجراء گذاشته شود...
۲۱ /اسفند/ ۱۴۰۴

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
یک مسیر دشمن، عملیات رسانه‌ای او است که در این ایام بطور خاص با نشانه‌گیری ذهن و روان آحادی از مردم قصد خدشه در وحدت ملّی و به تبَع در امنیت ملی را دارد. ما باید مواظب باشیم تا مبادا در اثر سهل‌انگاری و بدست خود ما این قصد شوم تحقق یابد. از این رو توصیه‌ام به رسانه‌های داخلی کشورمان با همه تفاوتهای فکری، سیاسی و فرهنگی که ممکن است داشته باشند این است که از پرداختن به نقاط ضعف بطور جدی خودداری کنند. در غیر اینصورت امکان وصول دشمن به مقصودش وجود دارد... ۲۹ /اسفند/ ۱۴۰۴

شهید امیر معصومی
یکی از شهدای جنگ تحمیلی دوازده روزه، تاریخ شهادت: 04/04/1404

https://navideshahed.com/fa/news/570475

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
مراقبت از گوشهایمان که پنجره مغز و قلب است در مقابل رسانه‌های تحت حمایت دشمن یا همسوی با ایشان امری لازم است. مسلّماً آن رسانه‌ها خیرخواه کشور و ملت ایران نیستند و این معنا بارها ثابت شده است. بنابراین یا اساساً مواجهه و استفاده از آنها را ترک کنیم یا اقلاً با سوء ظن فراوان با هر چیزی که ارائه میدهند برخورد کنیم...

شهید عادل رضایی
شهادت: حادثه تروریستی ۱۳ دی ماه ۱۴۰۲

********************

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
به حول و قوّه الهی آینده‌ی درخشان منطقه‌ی خلیج فارس، آینده‌ای بدون امریکا و در خدمت پیشرفت، آسایش و رفاه ملت‌هایش خواهد بود. ما با همسایگان‌مان در پهنه‌ی آبی خلیج فارس و دریای عمان «هم‌سرنوشت» هستیم و بیگانگانی که از هزاران کیلومتر دورتر، طمع‌کارانه در آن شرارت می‌کنند، جایی در آن ندارند مگر در قعرِ آب‌هایش...

ایران اسلامی با شُکر عملی نعمت اِعمال مدیریت بر تنگه هرمز، منطقه‌ی خلیج فارس را ایمن خواهد کرد و بساط سوء استفاده‌های دشمن متخاصم را از این آبراه برخواهد چید. قواعد حقوقی و اِعمال مدیریت جدید تنگه هرمز، آسایش و پیشرفت را به نفع همه‌ی ملت‌های منطقه رقم خواهد زد و مواهب اقتصادی آن، دل ملت را شاد خواهد کرد؛ بِاِذنِ الله وَلَو کَرِهَ الکافرون...

شهید علیرضا تنگسیری تاریخ شـهادت: 6 فروردین 1405 مـحل شـهادت: خلیج فارس

********************

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
اینک که جمهوری اسلامی ایران بعد از بیش از چهل‌وهفت سال مجاهدت، با تکیه به فضل الهی در نبرد نظامی با دشمنانِ پیشرفت و تعالی خود، بخشی از توانمندی چشمگیر خود را به جهانیان ثابت کرده است، در مرحله‌ی جهاد اقتصادی و فرهنگی نیز باید آنان را ناامید کرده و شکست دهد. معلمان مؤثرترین حلقه در نبرد فرهنگی و کارگران از مؤثرترین عناصر در نبرد اقتصادی خواهند بود؛ به‌طوری‌که می‌توان ادعا کرد که این دو، به منزله‌ی ستون فقرات عرصه‌ی فرهنگ و اقتصاد هستند...

ایران عزیز، همچنان که در پی سالها تلاش در جایگاه یک قدرت نظامی ظاهر شده، ان‌شاءالله و به فضل الهی با ترسیم خطوط هویت ایرانی اسلامی و رسوخ هر چه بیشتر آن در اذهان و نفوس جوانان این کشور به دست مربیان و معلمین، و با اولویت دادن به مصرف کالاهای تولید داخل که نتیجه‌ی تلاش کارگران زحمتکش ایرانی است، مسیر عبور به‌سوی قلّه‌های پیشرفت و تعالی را خواهد پیمود، و این البته با دعای خیر و وِساطت سرورمان عجّل‌‌الله‌ تعالی فرجه‌الشریف هر چه سریعتر و بهتر صورت خواهد پذیرفت بِاِذن‌ِالله تعالی...

۱۱ /اردیبهشت/ ۱۴۰۵

شهید امیرعلی حاجی‌زاده

تاریخ شـهادت: ۲۳ خرداد ۱۴۰۴

شهید غلامرضا قاری

تاریخ شـهادت: ۱۳۶۲/۰۵/۰۵ در حاج عمران

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند...
نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت‌الله امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی، با اشاره به ظرفیت گسترده زبان و ادب فارسی برای ترویج فرهنگ و تمدن غنی ایران اسلامی در گستره جهانی تاکید کردند: حماسه حضور و دفاع و پیروزی ملت عزیز ایران در دفاع مقدس سوم تکلیف بزرگی را بر دوش اهالی فرهنگ و ادب و هنر می گذارد تا همچون فردوسی برخیزند و بعثت هنرمندان را در امتداد بعثت مردم رقم زنند و روایت خیزش عظیم ملت را در تاریخ, ماندگار کنند.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

زبان فارسی علاوه بر ابزار گفتار و نوشتار، قالب شناخت و رشته‌ی اتّصال اندیشه و مرزهای هویتی ایرانیان را تشکیل میدهد. زبان و ادب فارسی یکی از بزرگترین ظرفیتها برای ترویج فرهنگ و تمدّن غنی ایرانِ اسلامی در گستره‌‌ی جهانی است؛ و توصیه‌ی رهبر حکیم و شهیدمان اعلی‌الله مقامه‌الشریف به قدرتمند شدن زبان فارسی، چراغ راه اقتدارِ «تمدن ایرانی ـ اسلامی» می‌باشد.

ملت عزیز ایران در دفاع مقدس سوم نیز همچون دو جنگ تحمیلی قبلی ثابت کردند که داستانهای اسطوره‌ای فردوسی، واقعیت زندگی و شخصیت قهرمانانه‌ی آنان بوده و مفاهیم انسان‌ساز، سلحشورانه، و قرآنیِ شاهنامه، همه‌ی اقوام و اقشار ایران را در حفظ هویت، اصالت و استقلال خود و مبارزه با «ضحّاک‌وَشانِ» متجاوز، همدل و همراه و همساز میکند. این حماسه‌ی حضور و دفاع و پیروزی، تکلیف بزرگی را بر دوش اهالی فرهنگ و ادب و هنر می‌گذارد تا همچون فردوسی برخیزند و بعثت هنرمندان را در امتداد بعثت مردم رقم زنند؛ فکر و قلم و زبان را با هنر درآمیزند و روایت خیزش عظیم ملت را در تاریخ، ماندگار کنند.

از سوی دیگر مقاومت غیورانه و پیروزی افتخارآمیز در برابر تهاجم دیوسیرتان و شیاطین جهان، ملت را برای پاسداری از استقلال تمدنی و مقابله با تهاجم زبانی، فرهنگی، و سبک زندگی امریکایی آماده‌تر کرده است تا با ابتکار و نوآوریِ فعالان عرصه‌ی فرهنگی در جهت تأمین پدافند زبانی و گفتمانی و رشد و بالندگی کودکان، نوجوانان و جوانان، مراحل باقیمانده تا پیروزی نهایی را با استواری بیشتر بپیماید، بِعَون‌ِ الله تعالی.

سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای

۲۵/اردیبهشت/۱۴۰۵

شهید اکبر چهاردولی تاریخ شـهادت: ۱۳۶۷/۰۴/۲۱ مـحل شـهادت: نهرعنبر

حضرت آیت‌الله امام سیدمجتبی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه ابراز محبت و تسلیت جمعی از فعالان مردمی حوزه جمعیت به مناسبت شهادت قائد عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی (قدس‌الله نفسه‌الزکیه) به مسأله افزایش جمعیت و نسبت آن با قدرت و تمدن ایران اسلامی اشاره کرده و بر تلاش روزافزون فعالان مردمی حوزه جمعیت و ترویج فرهنگ فرزندآوری تأکید کردند.

متن پاسخ رهبر معظم انقلاب که به مناسبت روز ملی جمعیت منتشر شده، به شرح زیر است:

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

با سلام و تشکر از ابراز محبت و مسئولیت‌شناسی فعالان دلسوز حوزه‌ی جمعیت؛

از جمله دستاوردهای ذی‌قیمت دفاع مقدس سوم و نعمت عظیم بعثت بی‌نظیر ملت که بر همگان آشکار شده، برآمدن ایران در مُستَوای قدرتی بزرگ و تأثیرگذار است. بی‌شک استمرار این وضع و وصول به درجه‌ی مطلوب‌تری از آن، نسبت مستقیمی با مسئله‌ی جمعیت می‌یابد. به مسئله‌ی لزوم افزایش جمعیت، گاه از منظر لزوم جبران کاستی‌های ناشی از بعضی سیاستهای گذشته نگریسته میشود؛ ولی افزون بر آن، با پیگیری مجدّانه‌ی سیاست صحیح و حتمی افزایش جمعیت، ملت بزرگ ایران قادر خواهد بود، در آینده نقش‌آفرینی‌های بزرگ و جهش‌هایی راهبردی را تجربه کرده، قدمهای بلندی را در جهت خلق تمدن نوین ایران اسلامی بردارد. از این رو، تلاش روزافزون فعالان مردمی حوزه‌ی جمعیت و ترویج فرهنگ فرزندآوری میتواند تأثیر قابل توجهی در جهت تأمین این #آینده‌_روشن داشته باشد.

از سویی دیگر، این امر یکی از مهمترین دغدغه‌های رهبر عظیم‌الشأن شهیدمان اعلی‌الله مقامه‌الشریف بوده است که در بسیاری از جلسات، مراودات، و دیدارهای عمومی و اختصاصی بر آن تأکید داشتند و همچنان از مهمترین مسائل راهبردی نظام قلمداد میشود. امید است تلاشهای خالصانه‌ی شما عزیزان در پناه دعای خیر سرورمان عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف به نتایج پرباری منتهی شود ان‌شاءالله.

سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای

۲۹/اردیبهشت/۱۴۰۵

حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت گرامیداشت سالگرد شهدای پرواز اردیبهشت به‌ویژه رییس جمهور شهید حجت‌الاسلام والمسلمین رئیسی، مسئولیت‌پذیری و مردمی بودن را از جمله ویژگی‌های بارز شهید ‌رئیسی برشمردند و با اشاره به بار تکلیف سنگین مسئولان جمهوری اسلامی در برابر حماسه‌آفرینی‌های اخیر ملت مقاوم ایران، تاکید کردند: امروز شکر نعمت انسجام ملت و دولت و تمام دستگاه‌های جمهوری اسلامی، در تقویت انگیزه و خدمت مضاعف و‌مجاهدانه‌ی مسئولان و‌گره‌گشایی از مسائل و دغدغه‌های مردم خصوصاً در عرصه اقتصادی و معیشتی است.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

گرامیداشت شهدای پرواز اردیبهشت و در رأس آنان رئیس‌جمهور شهید حجت‌الاسلام والمسلمین رئیسی، یادآور شهادت خیل شهیدان خدمتگزار در جمهوری اسلامی ایران است؛ از مطهری و بهشتی و رجائی و باهنر، تا رئیسی و آل‌هاشم و امیرعبداللهیان و لاریجانی، صدها شخصیت برجسته و تربیت‌یافته‌ی مکتب خمینی کبیر و خامنه‌ای عزیز اعلی‌الله مقامهماالشریف که دفتر خدمت خالصانه و مجاهدانه‌ی مسئولان جمهوری اسلامی را با امضاء خونین خود مزیّن کردند.
از زمره‌ی ویژگیهای بارز شهید رئیسی، مسئولیت‌پذیری، جوانگرائی، توجه به عدالت، دیپلماسی فعال و نافع، و بخصوص مردمی بودن را می‌توان برشمرد. این خصوصیات موجب دلگرم شدن دوستان ایران از جمله مجاهدان جبهه‌ی قدرتمند مقاومت و بسیاری از دلسوزان نظام می‌شد. این همه البته با معنویتی که ریشه در عمق جان او داشت، آمیخته بود. در رابطه‌ی بین مسئولین و مردم، خصوصیات مثبت تأثیرگذار، موجب قدردانی متقابل می‌شود. اینگونه بود که بدرقه‌ی او تا جوار مولا و مخدومش حضرت ابِی‌الحسنِ‌الرّضا صلوات‌الله و سلامه ‌علیه با شکوه کم نظیری صورت گرفت. دوران ناتمام ریاست جمهوری آن شهید، مقیاسی از تلاش و دلسوزی برای ملت و کشور در عین حفظ استقلال آن را فراهم ساخت.
اینک ما در برابر حماسه‌آفرینی‌های ملت ایران در مقاومت منحصر به فرد تاریخی مقابل دو ارتش تروریست جهانی هستیم. این امر، بار تکلیف مسئولان جمهوری اسلامی ـ از رهبری و رؤسای قوا تا همه‌ی سطوح مدیران ـ را سنگین‌تر از گذشته می‌کند. امروز شکر نعمت انسجام ملت و دولت و تمامی دستگاه‌های جمهوری اسلامی، در تقویت انگیزه و خدمت مضاعف و مجاهدانه‌ی مسئولان، گره‌گشایی از مسائل و دغدغه‌های مردم خصوصاً در عرصه اقتصادی و معیشتی، حضورهای میدانی و مستقیم، و تعریف نقش جدّی برای مردم بعثت‌یافته در مسیر پیشرفت کشور و حرکت امیدوارانه به‌سوی آینده‌ی روشن است.
رحمت و رضوان الهی بر شهیدان راه خدمت و نصرت الهی و دعای سرورمان عجل‌الله تعالی فرجه‌ الشریف پشتوانه‌ی خدمتگزاران به مردم مسلمان ایران باد.

سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای
۲۹/اردیبهشت/۱۴۰۵

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند...

نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
آمریکایی‌ها بدانند زمان به عقب برنخواهد گشت
عقربه زمان به عقب برنمی گردد و ملت ها و سرزمین های منطقه، دیگر سپر پایگاه های آمریکایی نخواهند بود. آمریکا علاوه بر آنکه دیگر، نقطه امنی برای شرارت و استقرار پایگاه نظامی در منطقه نخواهد داشت، روز به روز از وضع سابق خود فاصله می گیرد. رژیم متزلزل و غده سرطانی صهیونی نیز به مراحل پایانی عمر منحوس خود نزدیک شده و به فضل الهی و مطابق با سخن قاطع و آینده نگر ۱۰ سال قبل رهبر عظیم الشان شهید قَدّس اللهُ نفسَه الزکیه ۲۵ سال بعد از آن تاریخ را نخواهد دید... ان شاءالله

شهید مسعود نادری فیض آبادی

تاریخ شـهادت: ۱۳۶۷/۰۴/۰۷ در شاخ شمیران، عملیات والفجر ۱۰

***************

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
از آنجا که نماینده‌ی حقیقی ملّت باید از جنس ملّت باشد، مقطع کنونی، نقطه‌ی عطف جلوه‌ی بعثت مردم در نمایندگان و مجلس شورای اسلامی است تا نقش‌آفرینی و انجام مسئولیت خود را در تراز ملّت مبعوث شده تنظیم کنند و با کار و ابتکار مضاعف، قانون‌گذاری و نظارت را در مسیر ریل‌گذاری آینده‌ی ایران اسلامی تسریع و تعمیق نمایند...

طرح و نقشه‌ی کور دشمن پس از جنگ تحمیلی و فشار اقتصادی و محاصره‌ی تبلیغاتی و سیاسی، ایجاد تفرقه و تجزیه‌ی اجتماعی برای جبران شکست‌های میدان نظامی و به زانو درآوردن ملّت است و لازم است تک‌تک جان‌فدایانی که دلشان برای اسلام و انقلاب یا استقلال و سربلندی ایران می‌تپد، از این پس، بیش از پیش برای پاسداری از وحدت صفوف منسجم و به‌هم‌پیوسته ملّت اهتمام ورزند و اختلافات غیرموجّه و حتی موجّه را به تنازع و تفرقه تبدیل نکنند و قولاً و عملاً مظهر انسجام و یکپارچگی ملّت باشند... ان‌شاءالله.

پیام امام خامنه‌ای به مناسبت آغاز سومین سال فعالیت مجلس دوازدهم
۷ /خرداد/ ۱۴۰۵

شهید بهروز علی یاری

تاریخ شـهادت: ۱۳۶۱/۰۲/۱۱ در خرمشهر، عملیات بیت المقدس

شهید علی یار علی یاری

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
به ملّت عزیز عرض میکنم دشمن خبیث، حال که در مصاف با فرزندان دلاور شما در نیروهای مسلح دچار شکست شده و بخصوص بخاطر مواجهه با ضربه‌ی قاطع، چه در نبرد نظامی و چه در میدان و خیابان، تحقیری پرمعنا و عمیق را تجربه میکند که در اثر آن واگرایی ملموس کشورها از او را سبب شده، کِیدِ خود را در جنگ ترکیبی بر دو نقطه متمرکز ساخته است: یکی تاب‌آوری مردم؛ دیگری ایجاد خطا در دستگاه محاسباتی مسئولان کشور. ابزار اصلی او در این هر دو، کاشت بذر تردید، یأس، ترس، بدگمانی، و اختلاف است. لذا در مقام مقابله با این بدخواهی‌ها باید همگان با ایستادگی و روشن‌بینی و حفظ وحدت و انسجام و اعتماد متقابل و همصدایی نکردن با دشمن، نقشه‌ی شوم او را خنثی نمایند. در این مقام، نقش مسئولان در پشتیبانی از این امور بسیار مهم است. هرگونه اقدامی که موجب بدبینی و سرخوردگی آحاد مردم شود، نوعی کمک به دشمن این کشور و مردمانش محسوب میگردد...

۱۴ /خرداد/ ۱۴۰۵

*****************

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
پیگیری حقوق تضییع شده ملت ایران در جنایات بین‌المللی سال ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ از مهمترین مسائل قضایی کشور است و باید گریبان جنایتکاران جنگی میناب و لامِرد در محاکم قضایی داخلی و بین‌المللی گرفته شود...
از خون شهدای مظلوم جنگ تحمیلی دوم و سوم تا صدمات و لطمات جسمی و روحی و مادّی و معنوی وارد شده به کشور عزیزمان و هر یک از آحاد ملّت مظلوم ایران در داخل و حتّی خارج از کشور؛ از کودک‌کشی‌ها و جنایات جنگی بی‌سابقه در میناب و لامِرد تا حمله به مراکز درمانی و خدماتی؛ از کشتار نوزادان چند روزه تا کهنسالان عزیز؛ و در رأس همه‌ی‌ آنها شهادت شخصیت بی‌بدیل، گوهر بی‌همتا و یگانه دوران، پیشوای مجاهد عظیم‌الشّأن اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف، هر کدام پرونده‌ای از صدها و بلکه هزاران پرونده حقوقی مهم را تشکیل میدهد که در محاکم قضائی داخلی و بین‌المللی باید با جدّیت دنبال شود. آنچه مسلّم است گریبان جنایتکاران را بایستی گرفت و آنان را به سزای اَعمال مجرمانه‌شان رساند...

رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت هفته قوّه قضائیه ۷ /تیر/ ۱۴۰۵

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:

ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:

اکنون به پیشوای شهیدمان عرض میکنم: ای قتیل مظلوم! ای مظلوم سرافراز! ای بنده‌ی صالح خدا! حال که با چشمان اشکبار و دلهای شکسته با پیکر شما وداع میکنیم، با شما عهد می‌بندیم که مکتب شما را پاس بداریم و آن طریق مستقیمی که شما ترسیم کردید را با استقامت بپیماییم و در این راه از سختیها نهراسیم، و همچون شما به بِشارات و وعده‌های الهی دل ببندیم. عهد می‌بندیم که انتقام خون پاک شما و همه‌‌ی شهیدان این دو جنگ را از قاتلین جنایتکار و بی‌آبرو بگیریم. این انتقام، خواست ملّت ما است و به‌طور حتمی باید صورت بگیرد. این جنایتکاران که فهرستی از صدر تا ذیل‌شان موجود است، آرزوی مرگی آرام و در بستر را با خود به گور خواهند برد. آنها باید بدانند که این امر، متوقّف بر وجود شخص من یا سایر مسئولان نیست. ما باشیم یا نباشیم، این مطلب محقّق خواهد شد و بزودی آحادی از آزادگان در سراسر دنیا هر یک بخشی از این مأموریت الهی را انجام خواهند داد...

رهبر معظم انقلاب در پیامی به‌ مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران ۲۰ /تیر/ ۱۴۰۵

*************

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
همزمان با این حماسه، نقض عهد‌های مکرّر شیطان بزرگ نسبت به تفاهم‌نامه امضا شده بین رئیس‌جمهوران ایران و امریکا بار دیگر این حقیقت را به همگان ثابت کرد که امضای رئیس‌جمهور امریکا چقدر بی‌ارزش و نامعتبر است و زورگوئی، تمامیّت‌خواهی و وحشی‌گری، اجزاء لاینفک مرام و مسلک آمریکایی می‌باشد. امروز شیطان بزرگ بار دیگر چهره‌ی واقعی و بدون نقاب خود را آشکار کرده تا این تجربه‌ی تاریک از جنایت و بدعهدی، سند محکم دیگری بر دروغگویی، غیرمنطقی و غیر قابل اعتماد و پلید بودن آمریکا باشد. اکنون که دشمن آمریکایی به دنبال جنگ‌افروزی و تحمّل هزینه‌های سنگین‌تر و بی‌آبروئی بیشتر است، بداند که ملّت عزیز ایران و جبهه‌ی مقاومت، درس‌های فراموش‌نشدنی برای او دارد که رشادت‌های رزمندگان اسلام و غیرت مردمان شجاع خطّه‌ی جنوب در این روز‌ها نمونه‌هایی از آن را نشان داده است...

پیام حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای به‌مناسبت حماسه عظیم بدرقه امام شهید و تبیین مسائل مهم کشور ۲۷ /تیر/ ۱۴۰۵

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
جهاد و مقاومت؛ تنها راه مقابله با آمریکا و رژیم صهیونیستی
امروز که ملّتهای جهان از ظلم و بیداد دولت آمریکا و صهیونیستهای جنایتکار و نابودکننده‌ی حرث و نسل به ستوه آمده‌اند، راهی جز جهاد و مقاومت، پیشِ رو نمانده است و پایداری در این راه، نصرت موعود الهی را نصیب مجاهدانِ راه حق خواهد کرد... وَکَانَ حَقًّا عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ
۴ /مرداد/ ۱۴۰۵

**************

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
دشمن قسم خورده‌ی این ملّت، سعی میکند این‌طور القاء کند که مسیر آبادانی و پیشرفت از تبعیّت از او و خواسته‌های نابجایش میگذرد؛ در حالی که مشاهده‌ی آنچه او در ادوار گذشته حتّی سالها قبل از انقلاب اسلامی بر سر این کشور و منابع آن آورده، خلاف این را نشان می‌دهد...

و باز از جمله مسائل اساسی کشور که همیشه باید در مرکز توجّه دولت و دولتیان و همه‌ی مسئولین و اجزای حکومتی قرار داشته باشد، رعایت وحدت و مراقبت از انسجام اجتماعی است. هر اقدام در هر یک از کلان‌عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، امنیتی، و اقتصادی باید با ملاحظه‌ی پیوست مربوط به انسجام اجتماعی صورت بگیرد. بعضی از اقدامات که ممکن است در ظاهر، طرفدارانی هم در بین برخی از اقشار کشور داشته باشد، در صورتی‌که فاقد این پیوست باشد یا آنچه به‌عنوان پیوست در آن مورد تدوین شده در مقام عمل مغفول واقع شود، میتواند ضررهایی به همان اقشار و دیگران وارد سازد. بی‌تردید هر سخن ناامیدکننده و تضعیف‌کننده‌ی انگیزه‌های ملّی و عمومی و هر نوع دوگانه‌سازی‌ موهوم از قبیل جنگ یا مذاکره، وفاق یا تندروی، سازش یا جنگ‌طلبی که در گذشته به مردم عزیزمان خسارتهایی بی‌واسطه یا باواسطه وارد ساخته، از این پس هم میتواند همان تأثیر را به‌جا بگذارد. لذا بنده قاطعانه اعلام میکنم که ارتکاب هر آنچه به‌ضرر انسجام اجتماعی باشد، ممنوع است... ۶ /شهریور/ ۱۴۰۵

***************

**************

حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه‌ای:
توصیه‌ی مؤکّد و مکرّر این‌جانب به حکّام کشورهای اسلامی خصوصاً کشورهای منطقه غرب آسیا و حاشیه خلیج فارس این است که دشمن واقعی خود را بشناسید و نقشه‌اش را دریافته، با آن مقابله نمایید. علاج مشکلات امّت اسلامی، اتّحاد کلمه، دوستی و تعاون در مسیر خیر و نیکی است. حاکمان جنایتکار امریکا و نظام جعلی صهیونی دشمنان قسم خورده این اتّحاد و دوستی هستند. آنان فقط دشمن جمهوری اسلامی و ملّت ایران و جبهه‌ی عظیم مقاومت اسلامی نیستند؛ بلکه با همه‌ی امّت اسلام و از جمله ملّتهای غرب آسیا و شمال افریقا دشمنی دارند و در این امر حتی حکّام این کشورها که بسیاری از ایشان همکار آنان محسوب می‌شوند، از این امر مستثنی نمی‌باشند؛ همچنان‌که بی‌احترامی علنی و به‌کار بردن تعابیر زشت نسبت به بعضی از سران کشورهای اسلامی از سوی رؤسای استکبار، در حافظه‌ی نزدیک شما و ما موجود است...

درس مهمّ اتّحاد و عدم تنازع، درس اوّل مکتب اسلام در مورد نوع مواجهه با دشمن و دوست است. امّا درس دوّم آن، دفاع از یکدیگر در مقابل کفر و درس سوّم، انواع همکاریها و هم‌افزاییها در مسائل مختلف زندگی مادّی و معنوی مسلمانان از لحاظ ثروت، امنیّت، علم و پیشرفت است که انتهای این مسیر، وصول به تمدّن نوین اسلامی خواهد بود...

باز توصیه‌ی این خادم به آحاد ملّت آن است که به هیچ‌وجه اجازه‌ی بروز هیچ اختلافی را در بین خود ندهند...

۸ /شهریور/ ۱۴۰۵

https://rahbar.ir/

شهید مدافع حرم شهید محمود رادمهر

برادران عزیز ، به شما و سایر برادران و خواهرانم در بسیج وصیت می کنم که نکند واقعه سقیفه بنی ساعده دوباره تکرار شود ، نکند عاشورا دوباره تکرار شود و حسین زهرا (علیه السلام) سرش بالای نیزه رود. برادران و خواهران بسیجی ، از تاریخ اسلام درس بگیرید و همواره در راه ولایت ثابت قدم باشید.

برادران ، بدانید که همانگونه که اهل کوفه ، مسلم ابن عقیل ( نماینده امام زمان خود ) را تنها گذاشتند و اکنون مورد لعن ما قرار می‌گیرند ، اگر ما هم ولی فقیه را تنها بگذاریم ، بی درنگ مسلم های دیگری نیز به مسلم ابن عقیل خواهند پیوست و آنگاه ما نیز مورد لعن آیندگان قرار خواهیم گرفت.

برادران و خواهران اگر می خواهید دنیا و آخرتتان تضمین شود و از مصائب آخر الزمان در امان باشید و دینتان حفظ بماند و عاقبت به خیر شوید ، بصیرتتان را افزایش دهید ، اطاعت از ولایت مطلقه فقیه را بر خود واجب بدانید و اگر می خواهید در این دوران پر آشوب گمراه نشوید ، گوشتان به سخنان ولایت مطلقه فقیه و چشمتان به اعمال این بزگوار و تمام وجودتان صرف عمل به خواسته ها و اوامر ایشان باشد.

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند...
نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...
انتقام، خواست ملّت ما است و به‌طور حتمی باید صورت بگیرد...

معرفی شهدای والامقام واقعه کربلا
اسلم ترکی
وى غلام سيدالشهدا علیه السلام و ترك زبان بود، اما آشنا به عربى بود و كاتب امام حسين علیه السلام به شمار مى رفت. در لحظه شهادتش امام به بالين او آمد و گريست و چهره بر چهره اش نهاد...

بخشی از وصیت‌نامه شهید مدافع حرم حسن رجائی‌فر:
وصیت من به همه این است که؛ حامی ولایت باشید تا به کشور آسیبی وارد نشود. کاری نکنید به زبان گفته شود، ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند، بلکه با عمل نشان دهید. به زبان گفتن آسان است ولی به عمل دشوار...

https://old.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamHosein/Arbaein/VijeName.aspx

امام سید مجتبی خامنه‌ای:

ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند...

شهید امام سید علی خامنه‌ای:
اربعین به ما درس می‌دهد، که باید یاد حقیقت و خاطره‌ی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.۱۳۶۸/۰۶/۲۹

معرفی شهدای والامقام واقعه کربلا: امیة بن سعد الطایی
از قبیله طیّ و ساكن كوفه بود. او از تابعان و اصحاب امیرالمومنین عليه السلام بود و در جنگ صفين حضور داشت...

شهید مدافع حرم شهید حسن رجائی‌فر:
به مزار شهدا سرکشی و فاتحه خوانی کنید. به خانواده‌های شهدا سرکشی کنید؛ چون آنها سرمایه کشور هستند...

https://navideshahed.com/fa/news/426054

حضرت آیت الله شهید امام سید علی خامنه‌ای:
شیوه‌ی امام حسن علیه‌السلام افشای خط نفاق بود...

معرفی شهدای والامقام واقعه کربلا
انس بن حرث کاهلی
انس بن حرث کاهلی» از شهداى کربلا و از اصحاب پیامبر خدا صلی الله علیه وآله و از یاران امام علی علیه‌السلام بود. در برخى منابع، نام او مالک بن انس کاهلى آمده است...
يا ليتَنى كنتُ معكم فأفوز فوزا عظيما

بخشی از وصیت‌نامه شهید مدافع حرم شهید ابراهیم عشریه:
به همه کسانی که از طریق نوشتار صدایم را می‌شنوند وصیت می‌کنم حول محور قرآن، نبوت و ولایت، اتحاد خود را حفظ نمایند تا نگذارند دشمن زبون با استفاده از منافقین داخلی (همان‌ها که از همان ابتدا به دنبال خزیدن در آغوش استکبار بودند و فتنه 88 را به وجود آورند و به وجود آورنده فتنه‌های آینده نیز خواهند بود) فکر تعدی به ایران اسلامی را به خود راه دهد...

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

معرفی شهدای والامقام واقعه کربلا
أنیس بن معقل الاصبحی
انيس در روز عاشورا پس از جنگى دليرانه و كشتن بيش از بيست تن از سپاه دشمن در روز عاشورا در ركاب امام حسين عليه السلام به شهادت رسيد...

شهید مدافع حرم شهید مجید سلمانیان:
اگر می‌خواهید نذری کنید فقط گناه نکنید، مثلا نذر کنید یک روز گناه نمی‌کنم هدیه به آقا صاحب الزمان(عج) از طرف خودم. یعنی از طرف خودتان عملی را برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) انجام می‌دهید که یکی از مجربترین کارها برای آقا است. یا اگر می‎خواهید برای اموات کاری انجام دهید به نیابت از آن‌ها برای تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) نذر کنید...

شهید مدافع حرم شهید زکریا شیری:
پیرو ولایت باشید و تا زمانیکه پشت ولی‌فقیه و رهبر فرزانه، امام خامنه‌ای باشید هیچ قدرتی با هر تجهیزاتی که باشد، توان مقابله با شما را نخواهد داشت...

شهید سید ابراهیم رئیسی:
به بركت وجود ولایت فقیه رای مردم شنیده می‌شود، كشور دارای انسجام، رشد و تعالی است و به بركت وجود ولی فقیه مشكلات حل می‌شود...

شهید رجایی همواره صراحتا می‌فرمود من مقلد امام هستم و در عمل نیز در تمام کارها از راه امام و ولایت پیروی می‌کرد‌...

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

رییس جمهور شهید محمد على رجایى:
خواهران ما در حالى که چادر خود را محکم برگرفته‌اند و خود را هم چون فاطمه و زینب حفظ می‌کنند... هدفدار در جامعه حاضرشده‌اند...

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

بخشی از وصیت نامه شهید مدافع حرم ذکریا شیری:
تا زمانیکه پشت ولی‌فقیه و رهبر فرزانه، امام خامنه‌ای باشید هیچ قدرتی با هر تجهیزاتی که باشد، توان مقابله با شما را نخواهد داشت. چون سلاح شما وحدت و ایمان است که در سایه ولایتمداری حاصل می‌گردد. دشمن زبون ایمان و اعتقاد شما را نشانه گرفته است، پس نگذارید بین شما و اهل‌بیت(ع) و قرآن فاصله ایجاد نمایند...

بخشی از وصیت نامه شهید مدافع حرم محسن حججی:
از همه ی خواهران عزیزم و از همه ی زنان امت رسول الله می خواهم روز به روز حجاب خود را تقویت کنید... مبادا چادر را کنار بگذارید...همیشه الگوی خود را حضرت زهرا و زنان اهل بیت قرار دهید؛ همیشه این بیت شعر را به یاد بیاورید.
آن زمانی که حضرت رقیه سلام الله خطاب به پدرش فرمودند:
غصه ی حجاب من را نخوری بابا جان
چادرم سوخته اما به سرم هست هنوز...

معرفی شهدای والامقام واقعه کربلا بُرَیر بن خُضَیرهمدانی

از یاران باوفاى امام حسین علیه‌السلام در جریان واقعه کربلا که در روز عاشورا به شهادت رسید...

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند... نقض تفاهم‌نامه بار دیگر نامعتبربودن امضای رئیس‌جمهور آمریکا را ثابت کرد...

گوش بر فرمان رهبردار که گفت:
ای مسلمان خود نگهبان دیار خویش باش
ای مسلمان! نامسلمان را حکومت بر مسلمانان خطاست.
بسکه سردرلاک بردی مرده‌ات پنداشتند
خیز و بر دشمن بگو فکر گورخویش باش
ما ذوالفقار حیدریم ، مطیع امر رهبریم
در حال گذرهستیم ازتنگه‌ی تاریخی
درحادثه طوفانیم از مرگ نمی‌ترسیم...

شهید «هادی صدقیان»:
نگذارید اصل حجاب در جامعه اسلامی کم رنگ شود...

مدیون قطرات خون شهداییم...